一、文言文《友》翻译

1.《论友》文言文翻译

翻译为：

孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

扩展资料：

孔子论结友原文：

孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。

故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”

注释：

(1)商：与后文的“赐”，都是孔子的学生。商即子夏，赐即子贡。

(2)益：长进。

(3)损：减损。

(4)贤己者：比自己贤良的人。

(5)说：谈论。

(6)视：看，比照。

(7)化：融合。

(8)鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

参考资料：百度百科—孔子论结友

2.《论友》文言文翻译

翻译为：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

扩展资料：孔子论结友原文：孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。

故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”注释：（1）商：与后文的“赐”，都是孔子的学生。

商即子夏，赐即子贡。（2）益：长进。

（3）损：减损。（4）贤己者：比自己贤良的人。

（5）说：谈论。（6）视：看，比照。

（7）化：融合。（8）鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

参考资料：百度百科—孔子论结友。

3.估价之友文言文翻译

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直言诤友

吴大司马吕岱卒，年九十六。始岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾鞲与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏争，又公论之；人或以告贷，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，吕岱之益友，今不幸，岱复与何过！”谈者美之。

译文：吴国大司马吕岱去世，终年九十六岁，起初，吕岱亲近吴郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，吕岱知道他能够取得成就，就赐与他巾帻、单衣等庶人穿戴的礼服，并与他一起交谈，后来就推荐提拔他，官至侍御史。徐原性情忠厚豪放，喜好直言，吕岱有时出现失误，徐原就直言进谏争辩，又公然在众人之中议论；有人告诉了吕岱，吕岱感叹地说：“这是我所以看重徐原的原因。”徐原死时，吕岱哭得十分哀痛，说：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又从何处听人指出我的错误？”谈论的人十分赞美这件事。

4.直言之友文言文翻译

请点击“采纳为答案”，拜托！直言诤友吴大司马吕岱卒，年九十六.始岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾鞲与共言论，后遂荐拔，官至侍御史.原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏争，又公论之；人或以告贷，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，吕岱之益友，今不幸，岱复与何过！”谈者美之.译文：吴国大司马吕岱去世，终年九十六岁，起初，吕岱亲近吴郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，吕岱知道他能够取得成就，就赐与他巾帻、单衣等庶人穿戴的礼服，并与他一起交谈，后来就推荐提拔他，官至侍御史.徐原性情忠厚豪放，喜好直言，吕岱有时出现失误，徐原就直言进谏争辩，又公然在众人之中议论；有人告诉了吕岱，吕岱感叹地说：“这是我所以看重徐原的原因.”徐原死时，吕岱哭得十分哀痛，说：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又从何处听人指出我的错误？”谈论的人十分赞美这件事.。

5.《进之救友》文言文翻译

二楼的仁兄抄袭的一楼的答案，而一楼的答案也有不少地方翻译得很离谱，如原文中的“南宋”，实指“南朝宋”，即“南朝宋齐梁陈”四代中的“宋”。

结果被翻译成“南北朝时候。南宋朝”，真不是道这位仁兄是怎么想的。

以下是我的翻译，应该会更准确：南朝宋张进之，家里很有钱。荒年的时候总是分散家财，救济乡里的百姓。

于是因此家境就慢慢变得非常穷苦了，可是被他救活的人却很多。太守王味之因犯罪被判刑应当被抓入狱，他逃到张进之的家里。

张进之供奉他的一应花销过了许多时候，张进之竭尽自己的诚心与力量对待王味之。（有一天）王味之跌进水里沉了下去，张进之就跳到水里去救他。

加过两人一起沉下去了。过了很久才得救免于一死。

当时（社会动乱不定，）到处都是抢掠财物的盗贼，抢掠的事情，可是他们到了张进之的门口，就相互约定不去冲犯他家。（能够）散尽家财拯救灾民，（这是难得的）义举；（而）因此变得家财散尽，生活贫穷，（这就更是一般人）所很难做到的了。

（能够）供奉落难的朋友，（这也是难得的）义举；（而）长时间竭尽诚心，则又（是）难上加难的了。投水救友，（这是难得的）义举；投水相救，（并且与朋友）一起沉入水下，则更是难上加难的了。

舍弃自己的生命而换取仁义，我在张进之身上看到了这一点；而最终也得以免于一死，而且因此而免于被抢掠财物的盗贼冲犯，这表明他的仁义的名声太昭著了。

6.文言文翻译（荀巨伯探友）

【原文】

荀巨伯（1）远看友人疾，值（2）胡贼（3）攻郡，友人语（4）巨伯曰：“吾今死矣，子（5）可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义（6）以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝（7）何男子，而敢独止（8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，宁以我身代友人命！”贼相谓（10）曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军（11）而还，一郡并获全（12）。（出自《世说新语·德行第一》）

【注释】

1）荀巨伯：汉桓帝时颖川（今河南省中部及南部一带）人，生平不可考。

(2)值：适逢。

(3)胡贼：指北方异族入侵中原的流寇。古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。

(4)语：告诫，对人说。

(5)子：尊称，相当于“您”。

(6)败义：败坏道义。

(7)汝：你。

(8)止：停留不走。

(9)委：抛弃。

(10)相谓：相互议论。

(11)班军：调军队回去。

(12)获全：得到保全，免受侵害。

(13)相视：看望你。

(14)一：整个。

(15)独止：一个人留下。

(16)无义：不懂道义。

【译文】

荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。

对丁一下就好了

7.估价之友文言文翻译

--某公之卒也，所积古器，寡妇孤儿不知其值，乞其友估之，友故高其价，使久不售，俟其窘极，乃以贱价取之。越二载，此友亦卒，所积古器，寡妇孤儿亦不知其价，复有所契之友效其故智，取之去。或曰：天道好还，无往不复，效其智者罪宜减，余谓此快心之谈，不可以立训也。盗有罪矣，从而盗之，可曰罪减于盗乎？

某公在去世以后，他生前所积蓄的古器，然而他的妻子和儿子却不知道这个古器的价值.就拜托他的朋友看看价，他朋友故意多估钱，结果半天买不出去，贫困极了，他朋友又低价买走了，过两年，这个人也死了，剩下的古董，这个人的妻子儿女也不知道价，又有个人效仿死去的这个人的招数，把东西弄走了

二、估价之友文言文朗读

1.古文：估价之友的原文和意思

某公古器

某公之卒也，所积古器，寡妇孤儿不知其值，乞其友估之。友故高其价，使久不售。俟其窘极，乃以贱价取之。越二载，此友亦卒。所积古器，寡妇孤儿亦不知其值，复有所契之友效其故智，取之去。或曰：“天道好还，无往不复。效其智者罪宜减。”余谓此快心之谈，不可以立训也。盗有罪矣，从而盗之，可曰罪减于盗乎？

释文：某位长者病故之后，生前所收藏的古器物，他的妻子和儿子都不知道这批古器能值多少钱。便求死去丈夫的好友估估价格。那位好友故意抬高这批器物的价格，使得藏品一件都卖不出去。等到这家寡妇孤儿，生活贫困，实在没法活下去了，这人就用非常便宜的价格归为己有。过了二年，收购这批古器的契友也病故了，所收购的古器，他的妻子和儿子也都不知道能够卖多少钱，同样有个好友仿效死去老朋友玩弄过的手法，以最低价得到了故友原先骗取的这批古器。有人这样说：如同天体的运行，任何时空都在不停地循环反复着。想耍点非法手段取得便宜，你效他的，他也是学着别人的，反正是学来的，似乎应该减轻点罪恶。我（纪晓岚）说这话倒是说得痛快，但是，却不能立下这条规矩。盗取是犯法有罪的，你学着这套手段也去犯罪，怎么可以说学着去犯罪的人便能减轻他的盗取行为呢？

2.估价之友文言文翻译

--某公之卒也，所积古器，寡妇孤儿不知其值，乞其友估之，友故高其价，使久不售，俟其窘极，乃以贱价取之。越二载，此友亦卒，所积古器，寡妇孤儿亦不知其价，复有所契之友效其故智，取之去。或曰：天道好还，无往不复，效其智者罪宜减，余谓此快心之谈，不可以立训也。盗有罪矣，从而盗之，可曰罪减于盗乎？

某公在去世以后，他生前所积蓄的古器，然而他的妻子和儿子却不知道这个古器的价值.就拜托他的朋友看看价，他朋友故意多估钱，结果半天买不出去，贫困极了，他朋友又低价买走了，过两年，这个人也死了，剩下的古董，这个人的妻子儿女也不知道价，又有个人效仿死去的这个人的招数，把东西弄走了

3.估价之友文言文翻译

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直言诤友

吴大司马吕岱卒，年九十六。始岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾鞲与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏争，又公论之；人或以告贷，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，吕岱之益友，今不幸，岱复与何过！”谈者美之。

译文：吴国大司马吕岱去世，终年九十六岁，起初，吕岱亲近吴郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，吕岱知道他能够取得成就，就赐与他巾帻、单衣等庶人穿戴的礼服，并与他一起交谈，后来就推荐提拔他，官至侍御史。徐原性情忠厚豪放，喜好直言，吕岱有时出现失误，徐原就直言进谏争辩，又公然在众人之中议论；有人告诉了吕岱，吕岱感叹地说：“这是我所以看重徐原的原因。”徐原死时，吕岱哭得十分哀痛，说：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又从何处听人指出我的错误？”谈论的人十分赞美这件事。

4.文言文估价之友的阅读及答案

某公之卒也，所积古器，寡妇孤儿不知其值，乞其友估之，友故高其价，使久不售，俟其窘极，乃以贱价取之。

越二载，此友亦卒，所积古器，寡妇孤儿亦不知其价，复有所契之友效其故智，取之去。 1.解释加点字的意思：（1）乞其友估之（乞）：请求（2）友故高其价（故）：估价（3）效其故智（故）：过去的，原来的 2.从这则故事中你得到什么启示，受到什么教育？做人一定要正直。

3.写出与原文中互相照应的句子：（1）某公之卒也。此有亦卒（2）效其故智。

友估高其价，使久不售。俟其窘急，乃以贱价取之。

“越二载”中的“载”的读音是_____。意思是____。

文中这些所谓的意气相投的朋友，是真正的好朋友吗？为什么？请简要说明你的理由。1 zai，三声。

意思是“年”。2不是真正的好朋友。

因为在他死后，他的朋友以极低的价格从他的遗孀手中将他生前的古玩给买走，说明他的那些朋友都不真心的朋友，见利忘义。

5.估价之友的意思

--某公之卒也，所积古器，寡妇孤儿不知其值，乞其友估之，友故高其价，使久不售，俟其窘极，乃以贱价取之。越二载，此友亦卒，所积古器，寡妇孤儿亦不知其价，复有所契之友效其故智，取之去。或曰：天道好还，无往不复，效其智者罪宜减，余谓此快心之谈，不可以立训也。盗有罪矣，从而盗之，可曰罪减于盗乎？

某公在去世以后，他生前所积蓄的古器，然而他的妻子和儿子却不知道这个古器的价值.就拜托他的朋友看看价，他朋友故意多估钱，结果半天买不出去，贫困极了，他朋友又低价买走了，过两年，这个人也死了，剩下的古董，这个人的妻子儿女也不知道价，又有个人效仿死去的这个人的招数，把东西弄走了

三、文言文《估价之友》解释

译文：某公在去世以后,他生前所积蓄的古器,然而他的妻子和儿子却不知道这个古器的价值.就拜托他的朋友看看价，他朋友故意多估钱，结果半天买不出去，贫困极了，他朋友又低价买走了，过两年，这个人也死了，剩下的古董，这个人的妻子儿女也不知道价，又有个人效仿死去的这个人的招数，把东西弄走了。有人这样说:如同天体的运行，任何时空都在不停地循环反复着。想耍点非法手段取得便宜，你效他的，他也是学着别人的，反正是学来的，似乎应该减轻点罪恶。我(纪晓岚)说这话倒是说得痛快，但是，却不能立下这条规矩。盗取是犯法有罪的，你学着这套手段也去犯罪，怎么可以说学着去犯罪的人便能减轻他的盗取行为呢？某公之卒也——此友亦卒效其故智——友估高其价，使久不售。俟其窘急，乃以贱价取之

四、估价之友文言文翻译***估价之友文言文启示

1.原文意思某位长者病故之后，生前所收藏的古器物，他的遗孀和儿子都不知道这批古器能值多少钱。

2.便求死去丈夫的好友估估价格。

3.那位好友故意抬高这批器物的价格，使得藏品一件都卖不出去。

4.等到这家寡妇孤儿，生活贫困，实在没法活下去了，这人就用非常便宜的价格归为己有。

5.过了二年，收购这批古器的契友也病故了，所收购的古器，他的妻子和儿子也都不知道能够卖多少钱，同样有个好友仿效死去老朋友玩弄过的手法，以最低价得到了故友原先骗取的这批古器。

6.原文某公之卒也，所积古器，寡妇孤儿不知其值。

7.乞其友估之。

8.友故高其价，使久不售。

9.俟其窘急，乃以贱价取之。

10.越二载，此友亦卒，所积古器，寡妇孤儿亦不知其值，复有所契之友，效其故智，取之去。

11.估价之友告诉我们：做人要厚道，要讲诚信。